محاكاة - المحاكاة على ثلاثة أقسام : محاكاة تشبيه ، ومحاكاة مستعارة ، والمحاكاة التي نسميها من باب الذرائع ( ب ، م ، 279 ، 8 ) محال - المحال هو الكذب الضروري أو الكاذب الدائم الكذب الذي لا يمكن أن يتغيّر ، فيصير صادقا ، وهو الذي مقابله صادق دائم الصدق ( ف ، ج ، 105 ، 13 ) - إنّ المحال لا يكون البتّة ( س ، ق ، 95 ، 14 ) - إنّ غير الموجود كالجنس لأمرين فقط ، فإنّ غير الموجود إمّا أن يكون دائما فيكون : المحال والضروريّ العدم ، وإمّا أن يكون غير دائم فيكون : المطلق السلب . ولا يدخل فيه غيرهما مما ليس نوعا لهما ( س ، ق ، 166 ، 8 ) - المحال ضرورة مقرونة بالعدم ، فيكون المحال إنّما يتصوّر من جهة الضروري كأنّه الذي موجود له دائما صدق القول إنّه معدوم ( س ، ق ، 169 ، 9 ) - المحال فإنّه إذا فرض مقدّما فليس فيه إلّا الفرض هذا ( س ، ق ، 271 ، 7 ) - المحال لا صورة له في الوجود ، فكيف تؤخذ عنه صورة في الذهن يكون ذلك المتصوّر معناه ؟ فنقول في جوابه : إنّ هذا المحال إمّا أن يكون مفردا لا تركيب فيه ولا تفصيل ، فلا يمكن أن يتصوّر البتّة إلّا بنوع من المقايسة بالموجود وبالنسبة إليه . . . فيكون المحال تصوّر بتصوّر أمر ممكن ينسب إليه المحال وتتصوّر نسبته إليه ويشبّه به . وأمّا في ذاته فلا يكون متصوّرا ولا معقولا ولا ذات له . وأمّا الذي فيه تركيب ما ويفصل مثل عنزأيّل ، وعنقاء ، وإنسان يطير تتصوّر أولا تفاصيله التي هي غير محالة ، ثم يتصوّر لتلك التفاصيل اقتران ما على قياس الاقتران الموجود في تفاصيل الأشياء الموجودة المركّبة الذوات ( س ، ب ، 25 ، 19 ) - إنّ المحال الذي نذكره هاهنا ، ( في الجدل ) ، هو الشنع في نفس الأمر ، فإنّ الشنع هاهنا هو المحال ، كما أنّ المشهور هاهنا هو الحق ( س ، ج ، 315 ، 1 ) - المحال صدق الشيء على ما يصدق عليه نقيضه ، وأمّا صدق الشيء على نفس نقيضه فواقع في غير موضع ( ه ، م ، 42 ، 7 ) - المحال سلب الشيء عن نفسه بمعنى أنّ هذا ليس نفسه ، وأمّا بمعنى أنّ هذا ليس بصادق على وثابت له فليس بمحال ، بل هو كذلك لأنّ ثبوت الشيء للشيء يستلزم المغايرة بينهما ( ه ، م ، 42 ، 10 ) محاورات ارتياضية - أمّا المحاورات الارتياضيّة ، فينبغي أن لا يصرف الهم فيها إلى الاحتيال لدفع الإلزام ، بل إلى استكشاف المعاني ، لاستيضاح الرجحان ، والرجوع إلى الأولى أو الحق ارتياضا بالمشاركة ( س ، ج ، 321 ، 10 ) محاورة امتحانية - المحاورة الامتحانية كأنها جزئيّة من الجدليّة أيضا ( س ، س ، 37 ، 4 ) محتمل - الألفاظ التي تؤخذ أجزاء القضايا ألفاظ تسمّى الجهات ، والجهة هي اللفظة التي تقرن